后出师表原文(出师表后原文全篇)

诸葛亮的《出师表》是千古名篇，我们中学时代都背诵过，也受到很多人的称赞，比如白居易曾写‘托孤既尽殷勤礼，报国还倾忠义心。前后出师遗表在，令人一览泪沾襟。’陆游则称赞‘出师一表真名世，千载谁堪伯仲间’。

白居易的诗里提到了前后出师遗表，说的是《前出师表》和《后出师表》。我们学生时代所背诵的是《前出师表》，也是最为人所熟知的《出师表》。《后出师表》很多人不熟悉，甚至有人质疑《后出师表》不是诸葛亮所写，而是伪作。

质疑的观点

一、《后出师表》的出处

陈寿编纂《三国志》，编《诸葛亮集》，在材料的取舍上是经过审慎斟酌的，但其均未收录此表。《后出师表》出自吴国张俨所著《默记》，因此很多人就认为，陈寿既然收录了《前出师表》而没有收录《后出师表》，所以《后出师表》很可能是别人所写。

二、文风、情感基调问题

清代学者黄式三在《做季居集》中说：“世传诸葛亮武侯有前后出师之表…前表悲壮，后表衰飒。前表意周而辞简，后表意窘而辞缍。”意思是说，不论是文风还是情感基调，《后出师表》与《前出师表》差距很大，因此并不是出自一人之手。

甚至有人推崇是诸葛亮侄儿，东吴大将军诸葛恪伪作，目的在于为他的伐魏主张制造有力的旁证，因为诸葛恪在《论征魏》一文中曾说：“每览荆邯说公孙述以进取之图，近见家叔父表陈与贼争竞之计，未尝不喟然叹息也”。而“陈与贼争竞之计”的只能是《后出师表》。

三、相关历史人物问题

表中所列史实有误。《赵云传》载赵云卒于建兴七年（229），而建兴六年（228）十一月的《后出师表》却说赵云已死。另外，还有人指出《后出师表》中提到的阳群、马玉、阎芝、丁立等蜀汉将领，在《三国志》中并没有相关记载。

肯定的观点

一、陈寿《诸葛亮集》未载此表，不足为伪作之证。陈氏修史编集对史料取舍，确实是经过审慎斟酌的，但却不是完备详尽的。裴松之就是针对《三国志》这种“失在于略，时有脱漏”的情况注补之，所以把《后出师表》补录了。

二、所谓前、后表词气迥异、风格不同字观点也是不能令人信服的。《后表》所谓“才弱敌强”，既是诸葛亮转述当初刘备的看法，也是他把蜀汉的总体人才质量、军事力量跟曹操及其庞大的人才群和军事力量作对比后实事求是的结论，它与《前表》中的“今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也”语义类似。

二表的用辞风格也基本一致：《前表》所谓“今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原”，说的是当前的任务，与《后表》“今贼适疲於西，又务於东，兵法乘劳，此进趋之时也”辞义仿佛，所谓“庶竭驽钝，攘除奸凶”，说的是自己的职责和决心，与《后表》“鞠躬尽力，死而后已”之心志一脉相承。

《后表》与《前表》及诸葛亮其他文章，都有如下共同的特点：讲究对仗排比、有汉赋骈偶特色；音节铿锵，纵横捭阖，回转层叠，说理透彻；感情真挚，语言酣畅平易。所不同的只是，《前表》偏重叙事抒情，《后表》专注于论述批驳，互为补充映照，合之为一完璧，故当出自一人之手。

三、关于赵云死亡时间，可能是《三国志》有误。《后出师表》建兴六年（228）十一月所写，陈寿记载赵云死于建兴七年（229年），由于赵云死在汉中，所以时间有所偏差比较正常。

《后出师表》表达了什么

细节问题很难争辩清楚，我认为不妨从关键处着眼，《后出师表》的核心意思是什么，假如是诸葛亮所写，他的目的是什么？

诸葛亮写《后出师表》的时间节点很关键，是公元228年十一月。这一年的春天，诸葛亮第一次北伐，三郡响应曹魏震动，结果由于马谡失街亭，导致第一次北伐功亏一篑。当诸葛亮听说吴国在石亭大破曹休之后，准备再次出兵，结果有很多反对的声音。

因此诸葛亮给后主刘禅写了《后出师表》。我们通读全篇，其实就表达了一个意思，那就是一定要北伐！文章开头就说了“先帝虑汉、贼不两立，王业不偏安，故讬臣以讨贼也”。然后用六个排比的例证，说明必须北伐，最后总结现在曹魏在东线遭遇失败，正是出兵的最好时机。

我们结合前、后《出师表》来看一下。《前出师表》更像是战略方面的规划，是告诉刘禅，我和你爹创下一片基业不容易，现在我剩下的生命就要用来北伐了，并给刘禅在成都安排了很多人才辅佐他；《后出师表》则告诉刘禅，虽然第一次北伐失败，但北伐是要继续的，不要管“议者谓为非计”。

不论《前出师表》和《后出师表》，都是诸葛亮给皇帝刘禅上的奏表，虽然现在我们都能看到，但在当时是没有多少人能看到的。而且结合当时的历史背景，诸葛亮写《后出师表》给刘禅，表明继续北伐的决心，是合乎情理的！

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参考文献：《三国志》裴松之注、何兹全《三国史》