郑庄公戒饬守臣(郑庄公戒饬守城)

自读《春秋左氏传》 66 郑庄公戒饬守臣

乃使公孙获处许西偏，曰：“凡而器用财贿，无置于许。我死，乃亟去之，吾先君新邑于此，王室而既卑矣，周之子孙日失其序。夫许，大岳之胤也，天而既厌周德矣，吾其能与许争乎？”

于是让公孙获住在许都西部，告诫他说：“凡是你的器用财货，都不要放在许国。我死后，就赶紧离开这里。先君在这块土地新建城邑，周王室就已经衰微，我们这些周的子孙正逐渐失去自己的事业。许国，是四岳的后代，上天既然已经抛弃了周朝，我哪还能与许国争夺这里呢？”

告诫完百里，庄公又对派驻在许国的公孙获，做了一番安排：公子必须是天子或者诸侯的儿子，公孙是公子的儿子。

乃使公孙获处许西偏，曰：“凡而器用财贿，无寘于许。我死，乃亟去之！

于是让公孙获住在许都西部，无端将一个完整独立的国家一分为二，告诫他说：“凡是你的器用财货，都不要放在许国。不要壮大许国，我死后，就赶紧离开这里。庄公担心后代不够强大，控制不住许国。

而，通“尔”，第二人称代词“你”。寘（zhì），同“置”。

亟（jí），急切。这个字有两个读音，在郑伯克段于鄢中出现过另一个读音，“亟请于武公”，表示“多次”的含义，读“qì”。

这句话与前文所说的“寡人得没于地”相照应，看来郑庄公已经预感到，在未来若干年后，这块土地会有大的变故，而且庄公也预感自己的继任者，并不具备自己的雄才大略，将难以应付这场风暴。所以，要公孙获及早准备，远离是非。

可能是察觉到公孙获的错愕，庄公接着给出了理由：

吾先君新邑于此，王室而既卑矣，周之子孙日失其序。夫许，大岳之胤也。天而既厌周德矣，吾其能与许争乎？”

【先君在这块土地新建城邑，周王室就已经衰微，我们这些周的子孙正逐渐失去自己的事业。许国，是四岳的后代，上天既然已经抛弃了周朝，我哪还能与许国争夺这里呢？”】

先君新邑于此，指西周末年，庄公的父亲，郑国第二任君主郑武公，跟随周平王东迁，离开始封地郑（今陕西华县一带），在虢郐之间开疆拓土，继而在今河南新郑一带建立了新的郑国。原来，郑国第一人君主就是有封地的，在郑，后来开辟了另一个更具有战略的地方！

日失其序：序同“叙”，《经义述闻》的解释是：“《尔雅》曰：叙，绪也。《诗经·周颂·闵予小子》篇‘继序思不忘’，毛传曰‘序，绪也’。《诗经·鲁颂·閟宫》传曰：绪，业也。” 简单说就是“序”和“叙”含义相同，都可以通“绪”，而“绪”有“业”的含义。所以日失其序的含义为“逐渐失掉了祖业”。

庄公提起这件旧事，是要告诉公孙获，郑国能够在日失其序的情况下，新邑于此，在这里建立新的都城，靠的就是审时度势，未雨绸缪。

许国为“大岳之胤”，姜姓之后。

因此，在“天厌周德”的大环境下，郑国（姬姓）将难与许国（姜姓）相争。所以，能控制的时候控制，不能控制的时候赶紧跑，保存实力！